Jousi

[MikaNuotio]

Olen, joko huiman yliaktiivinen tai sitten täällä on jokseenkin aivan liian hiljaista.

[Simo Hankaniemi]

Et sinä ainakaan minun mielestäni ole yliaktiivinen vaan sopivan aktiivinen. Nämä piirit ovat pienet ja lisäksi Suomessa on se tapa, että omia mielipiteitä ei mielellään kerrota, paitsi silloin kun kukaan ei ehdottomasti halua tietää niistä. Siihen nähden tämä foorumi on mielestäni ollut erittäin aktiivinen. Jos vertaa vaikka Suomen jousimetsästäjäin liiton foorumiin, joka on ollut vuosia olemassa, liitolla on satoja jäseniä ja moderneja jousia harrastavia on tuhansia.

Useimmat perinnejousia harrastavat ovat olleet mukana melko vähän aikaa, joten omaa kokemusta ja lukeneisuutta on niukasti takana. Silloin on vähän vaikea lähteä kirjoittelemaan näinkin erikoistuneesta aiheesta. Lisäksi tieto foorumista ei välttämättä ole vielä levinnyt kovinkaan laajalle. Mutta tuskin tästä puujousihommasta mitään kansanliikettä koskaan tulee. Se vaatii niin paljon aikaa ja vaivaa. Nykykulttuuri suosii nopeutta ja helppoutta. Rakkoja ei saisi tulla käsiin. Jopa "helppo" moderni jousiammunta on vähän vaikeuksissa, kuten esim. Jousiampuja-lehdestä voi lukea.

[MikaNuotio]

[Guest]

Taito ei tosiaankaan käy välttämättä kulutushyödykkeestä tai status-symbolista. Harva arvostaa sitäkään, että toisella on mukava elämä, jos siitä ei ole mahtavia ulkoisia todisteita.

[Simo Hankaniemi]

Ei kai sitä tekstiä synny aina samalla intensiteetillä. Välillä on vilkkaampaa, välillä hiljaisempaa.

[Martti Auer]

Niin, aina täytyy olla myös sellaisia taantumuskohtia. Se on sama kilpailuhevosilla. Mikäli hevonen nyt pitäisi jatkuvasti samanlaista tappavaa tahtia, niin ei näistä tule koskaan todellisia voittajia. Todelliset kilpailuhevoset, niin nämä saattavat mennä joskus pahastikin rappiolle, mutta nousevat siitä, koska nämä opettelevat sitä aikaisemmin opittua, jne, jolloin näillä on seestymisen hetki, mutta nousevat sitten uskomattomiin suorituksiin. Että hyvällä kilpailuhevosella on oltava aina taantumuksen hetkiä, ei tämä ole muuten mikään hyvä kilpailuhevonen.

On olemassa monia esimerkkejä näistä, nämä on meinattu lähettää jo teuraalle, kunnes alkavat vain parantamaan kuin sika juoksuaan, eikä näille muut hevoset pärjää, vaikka olisivat nuorempia, niin eivät sitten millään. Näillä hevosilla on olemassa jokin taika.
_________________
Sellainen on suuri opettaja, joka taistelee professoreita vastaan, jolloin voi tulla professoriksi. Tämä on hienostunutta, tyhmyyttä vastaan. Viisautta ei voi kuitenkaan voittaa edes viisaudella, edes zen, viisaus tarvitsee tyhmyyttä, zen, toisinaan.

[Matti]

Ei kaikki kerkeä runoilemaan täällä kun pitää jousiakin tehdä välillä

[Mika]

[Mika]

[Matti]

http://groups.msn.com/Jousipyssyjutut/omattekeleet.msnw?Page=1

Tuolla on muutama kuva omista yritelmistä.

[Simo Hankaniemi]

Raatikainen on kuvannut hiljattain omia kamojani ja aikoo kuvata muutaman muunkin tuotoksia. Kun näihin saadaan vielä kuvatekstit, niin ne tulevat "kuvia"-osastolle. Tarkka päivämäärä ei ole tiedossa, mutta lähiaikoina.

[Martti Auer]

Niin eihän se kai ole tarkoitus, että täällä pidetään tiukkaa pipoa päässä ja leluja petterin välissä. Tuskin näistä sivustoista ole tarkoitus tehdä mitään experttisivuja? Luetaan vähän Jousentekijän Raamattua, ja tavataan siitä, on varmaan sama jos hölmölaiset yrittäisivät kantaa päivänvaloa pimeään tupaan. Kuinka näiden Bowyer's Biblen expertit jotenkin ovat sitten experttejä tulkitsemaan tätä Raamattua? Jotka ovat väittäneet ne lukeneensakin, niin en ole oikein huomannut täällä mitään niistä kirjoista itseasiassa. En tiedä miten pintapuolisesti nämä on sitten luettu, vai ovatko ne vain kirjahyllyn koristeena. Kuten Hankaniemi on tässä maininnut, niin niistä aina löytää jotakin uutta tietoa, kun lukee niitä toistamiseen. Että älkää olko huolissanne aloittelijat, eivät nämä ns. expertteinä esiintyvät tai sitä titteliä kantavat ole välttämättä sen asiantuntevampia mitä te. Muutenkin ihmettelen, että miten näitä uusia jousiexperttejä on nyt sitten alkanut nousemaan yhtäkkiä kuin uusia messiaita, joita ei ollut aikaisemmin olemassa kuin yhden käden sormilla laskettuna, jos sitäkään, kuin sieniä sateella. Tiedä siitä, ehkä se johtuu siitä, että siinä nyt on aika paljon erilaisia vaihtoehtoja. Taljajousiampujat voivat tuskin väitellä keskenään taljajousista, vai mitä? Tai olympiajousiampujat, nämä ovat unohtaneet sen välineensä millä ampuvat, nämä ovat niin keskittyneitä näihin joihinkin asentoihinsa, että heillä ei ole enää merkitystä siitä jousesta, se on ikään kuin kastroitu.
_________________
Sellainen on suuri opettaja, joka taistelee professoreita vastaan, jolloin voi tulla professoriksi. Tämä on hienostunutta, tyhmyyttä vastaan. Viisautta ei voi kuitenkaan voittaa edes viisaudella, edes zen, viisaus tarvitsee tyhmyyttä, zen, toisinaan.

[Matti]

Mielestäni TBB on niin tuhti paketti että jos sen pystyy lukemalla sisäistämään saa todella hyvän teoreettisen pohjan jousen rakentamiseen. Tietysti käytäntö on sitten on oma juttunsa jota ei muuten voi lähestyä kuin ottamalla puuta ja työkalut esiin. Sitä tiettyä tatsia ei missään kirjassa voikaan selittää.

Jenkkipalstoilla näkee kovasti toisia neuvovia nuorukaisia jotka ovat hurjan innostuneita aiheesta, ovat lukeneet raamattunsa ja muut oppaat, mutta eivät ole tehneet jousia kuin ehkä yhden joka sekin on mennyt mäsäksi. Enimmäkseen neuvot ovat ihan hyviä, mutta sattuu huonojakin silloin tällöin joukkoon.

Varmaan tässäkin foorumissa on porukkaa laidasta laitaan - lukupohjalta jousitietoisuutta kehittäneitä harrastajia ja pitkän linjan väsääjiä ja näiden yhdistelmiä. Kuka täällä sitten on guru? EI kukaan. Joku tietää jostakin enemmän, mutta ilmeisesti täällä ei pyöri ammatikseen jousia tekeviä heppuja joiden tuotteilla ammutaan kisoissa ja metsällä tulosta tehden? Sellaista voisi jo guruksi luonnehtia... ja sellaisia heppuja oli kirjoittamassa TBB:tä.

[Simo Hankaniemi]

Jousten ammattimainen tekeminen ei ole USA:ssa kummoinen juttu. Siellä on näitä "alan ammattilaisia", jotka ovat käyneet Jim Hammin viikon mittaisen jousentekokurssin ja seuraavana vuonna jotkut näistä kurssilaisista jo pyörittävät omaa alan yritystään. Ja muutaman vuoden kuluttua näitä ammattilaisia ei enää hommissa näe. Ovat siirtyneet muille aloille tai viettävät aikaansa harrastaen luovaa tanssia tai lainelautailua. Useimpia "Amerikan guruja" ei ollut olemassakaan vuonna 1980.

[Matti]

Juu, varmaan niinkin. TBB:ssä on alkusivuilla esitelty kirjoittajat ja onneksi melkein jokainen on ollut mukana jousihommissa pitkän aikaa.

Mites meidän kotimaiset konkarimme? Kutka ovat kokeneimpia ja saako heidän jousiaan missään paikassa nähdä ja hiplata? Ainakin Markku Ikäheimosta olen kuullut monesti.

Alkaa tuntua siltä että yhteinen jousenrakennusviikonloppu olisi todella mukava tapahtuma esim ensi kesänä.... onko tälle muita kannattajia?

[Simo Hankaniemi]

Pieniähän nämä piirit ovat Suomessa. Tein ekan jouseni 1963 ja olen tehnyt niitä siitä lähtien jatkuvasti, viimeksi eilen. En tiedä, onko joku muu tehnyt Suomessa yhtä pitkään tai pitempään näitä luonnonmateriaalijousia. Jos on, niin mielelläni kuulen asiasta. Sellaisia on tietysti paljonkin, jotka ovat joskus lapsena tehneet katajasta muutaman kaaripyssyn ja sitten unohtaneet asian vuosikymmenien ajaksi, kunnes ehkä keski-iässä tulevat jousentekokurssille ja ryhtyvät taas hommiin.

Vielä 1980-luvulla oli aika yksinäistä tällä rintamalla. Perinnejousia tekivät Suomessa tuolloin lähinnä intiaanikulttuurien harrastajat Inkpaduta-klubin piirissä. Vasta 1990-luvulla homma alkoi laajeta, tuli mukaan roolipelaajia, keskiaikaharrastajia yms. Markku Ikäheimo on tehnyt puujousia ehkä eniten Suomessa, varmaankin satoja. En tiedä, milloin Markku aloitti, mutta hän oli syksyllä 1992 pitämälläni jousentekokurssilla Kuralassa. Markulla taitaa olla myös hallussaan lankkujousenteon nopeusennätys Suomessa, seitsemän minuuttia neliskanttisesta aihiosta valmiiksi jouseksi.

Markun ja monien muidenkin tekemiä jousia näkee Kuralassa. Minun pyssyjäni on ollut esillä aika monessa museonäyttelyssä vuodesta 1992. Nyt viimeksi kesällä 2004 Suomen käsityön museossa Jyväskylässä. Omaan käyttöön tekemiäni jousia en pidä minään taideteoksina, en puleeraa niitä viimisen päälle. Jos ne ampuvat nopeasti ja pitkälle, niin se riittää minulle. Monet muut tekevät paljon siistimpää jälkeä. Ihailen esim. Mikko Hietalan työtä. Mm. hänen sarvinokkinsa näyttävät tosi upeilta. Petri Kokkisen jouset näyttävät tosi hyviltä ja monet aivan uudetkin tekijät saavat aikaan hyvää jälkeä. Naiset hämmästyttävät monasti suorituksillaan, sillä usein käy niin, että jousikurssin parhaimman näköisen pyssyn tekee nainen, joka tuskin on pitänyt aikaisemmin puukkoa kädessään.

Minusta perinnejousihomman ainoita oikeita guruja ovat ne, jotka elättävät itseään jousilla metsästämällä ja jotka ovat menestyksellisesti puolustaneet reviiriään jousi kädessä. Tältä kannalta tarkasteltuna parhaan A-luokan Amerikan guruja ovat Brasilian kayapo-intiaanit. He ovat maailman ainoa jousimetsästäjäkansa, joilla on omat ilmavoimat. He verottavat alueilleen tunkeutuneita kullankaivajia ja tekivät 1980-luvulla tyhjäksi ison patohankkeen. Eräälläkin kayapo-päälliköllä 1980-luvulla oli tilillään yli 50 kaadettua brasilialaista. Ne ovat ihan eri luokan jousimiehiä kuin yhdysvaltalaiset aspiriinien ampujat. Vai kuinka monta kultakaivosta Tim Baker on vallanut jousi ja puunuija kädessä?

[Mika]

[Mika]

[Mika]

[Mika]

[MikaNuotio]

Tullut taas hieman liian suuri annos kerralla tätäkin. Toivoisi kyllä että joku toinen jaksaisi olla päällimmäisenä

[Martti Auer]

Ne on ne nämä Brasilian kayapo-intiaanit.
_________________
Sellainen on suuri opettaja, joka taistelee professoreita vastaan, jolloin voi tulla professoriksi. Tämä on hienostunutta, tyhmyyttä vastaan. Viisautta ei voi kuitenkaan voittaa edes viisaudella, edes zen, viisaus tarvitsee tyhmyyttä, zen, toisinaan.

[Simo Hankaniemi]

No itse ainakin kumarran syvään niille muutamille tuhansille jousimiehille, jotka vielä taistelevat aikaa vastaan ja elättävät itseään ja yhteisöjään primitiivijousella. Puolen vuosisadan kuluttua se on ehkä menneisyyttä, jolloin laboratorio- ja varietee-jousiampujat voivat ottaa vallan ja paistatella kunnian loisteessa.

Tietysti Tim Baker ja monet muut ovat tehneet hienoa työtä, mutta jousiammunnan varsinainen tarkoitus on ollut jotain muuta kuin saada materiaalia käyrien ja tilastojen piirtämiseksi. Jokaisella sosiaalisella liikkeellä on taipumus kääntyä aikaa myöten vastakohdakseen ja tämä vaaraa vaanii myös primitiivijousiammuntaa.

Japanilaisen jousiammunnan kohdalla näin on paljolti tapahtunutkin. Metsästys- ja taistelumenetelmästä on tullut rituaali. Joidenkin koulukuntien mukaan japanilaisessa jousiammunnassa ei edes tarvitse osua maaliin, riittää kun ampuu "zen-mielellä". Seuraavassa kehitysvaiheessa ei enää pidetä tarpeellisena ampumista, vaan riittää kun mietiskelee tyhjässä huoneessa jousi kädessä.

[MikaNuotio]

Tim Baker taitaa kylläkin kuulua niihin, joiden saavutukset eivät todellakaan ole kaikkia tyydyttämään, mutta ilman TUOTAKAAN panostusta olisi mm. yksi paljon luettu kirjasarjakin jäänyt syntymättä ja monet artikkelit kirjoittamatta.

[Martti Auer]

En minä oikein usko tuollaisiin höpö-puheisiin, Japanissa jousi on nyt muokattu niihin olosuhteisiin, missä sitä nykyään käytetään, jossakin sivilisaatiossa ja kuvitellaan kummia. Tuskin nämä höpötykset toimivat missään varsinaisissa tilanteissa, joihin jousi alunperin tarkoitettiin, jousesta on vain tehty uusi uskonto, eräänlainen rituaali, jossa nämä erilaiset oppimestarit sitten kuvittelevat kummia ja kuvittelevat olevansa jotakin suurta. Ovat vain lätkineet tauluun joitakin nuolia, ym. Ja kuvittelevat olevansa suuriakin zendo-mestareita, siinä on vain sellainen uusi taljajousi-syndrooma. Siinä ehkä missä japanilaiset ovat säilyttäneet nämä "perinnejousensa" jossakin kuosissaan, niin länsimaalaiset ovat myös pyrkineet sulauttamaan jousta yhteiskunnan oloissa toimivaksi, jolloin tästä on kehittynyt taljajousi, jossa on kaikki rituaalinomaiset pakkomielteet, ym. Asioista pyritään lopulta tekemään joitakin pakonomaisia rituaaleja, jotakin "kulttuuria" lähdetään toteuttamaan, niin se ikään kuin pyritään sulauttamaan jotenkin yhteiskuntaan ja sitten kuvitellaan olevansa joitakin oikeita ja aitoja, niin se on kaukana siitä.
_________________
Sellainen on suuri opettaja, joka taistelee professoreita vastaan, jolloin voi tulla professoriksi. Tämä on hienostunutta, tyhmyyttä vastaan. Viisautta ei voi kuitenkaan voittaa edes viisaudella, edes zen, viisaus tarvitsee tyhmyyttä, zen, toisinaan.

[MikaNuotio]

Jos syö pihviä ja juo kuravettä päälle niin eikö se pihvikin maistu kuravedelle.
Jos pohtii kahta asiaa yhtäaikaa ei varsinaisesti pohdi kumpaakaan vaan kahta asiaa yhtäaikaa.
[muokattu]

[Martti Auer]

Taitaa olla tämä Mika Nuotio vain huomionkipeä.
_________________
Sellainen on suuri opettaja, joka taistelee professoreita vastaan, jolloin voi tulla professoriksi. Tämä on hienostunutta, tyhmyyttä vastaan. Viisautta ei voi kuitenkaan voittaa edes viisaudella, edes zen, viisaus tarvitsee tyhmyyttä, zen, toisinaan.

[MikaNuotio]

Vai huomion kipeä Kysyisinkin miksi helvetissä ?

Kyllähän suorapuheiset yleensä leimataan huomion tavoittelijoiksi ja jotku pitää sitä jopa taisteluna reviiristä mutta mitä sellaisen epäilijän päässä sitten oikein liikkuu ?
[muokattu]

[Martti Auer]

Onneksi olkoon vain voittajalle.
_________________
Sellainen on suuri opettaja, joka taistelee professoreita vastaan, jolloin voi tulla professoriksi. Tämä on hienostunutta, tyhmyyttä vastaan. Viisautta ei voi kuitenkaan voittaa edes viisaudella, edes zen, viisaus tarvitsee tyhmyyttä, zen, toisinaan.

[Simo Hankaniemi]

Kulttuurissa pyritään yhä uudelleen palaamaan lähteille, löytämään alkuperäinen elinvoima ja tarkoitus. Eurooppalainen arkkitehtuuri oli 1800-luvun lopulle saakka jatkuvia "paluita" antiikkiin. 1900-luvun pop-musiikki jazzista rockiin on "paluuta viidakon rytmeihin". Lonnollisesti jousiammunnankaan kohdalla ei voida loputtomasti tyytyä loitontumiseen lähteiltä, vaan lopulta palataan metsästäjien ja sotureiden jousiammuntaan, Attilan, Tsingis-kaanin ja Geronimon klassiseen kauteen. Paluu ei tietenkään tapahdu yksi yhteen sen enempää kuin uuden ajan arkkitehtuuri ei voinut todellisuudessa palata vuoteen 100, mutta se on toinen juttu.

[Martti Auer]

Täytyy ilmeisesti antaa Hankaniemelle vähän satikutia.
_________________
Sellainen on suuri opettaja, joka taistelee professoreita vastaan, jolloin voi tulla professoriksi. Tämä on hienostunutta, tyhmyyttä vastaan. Viisautta ei voi kuitenkaan voittaa edes viisaudella, edes zen, viisaus tarvitsee tyhmyyttä, zen, toisinaan.

[Guest]

Satikutia:
http://politicalhumor.about.com/library/graphics/saddam_noogie.jpg